তবে বেশিরভাগ নিউজরুমেই প্রতিবন্ধকতা–সংক্রান্ত প্রতিবেদন করার জন্য নির্দিষ্ট কোনও নির্দেশিকার উল্লেখ নেই। এর ফলে পরিভাষার ক্ষেত্রে অসামঞ্জস্যতা লক্ষ্য করা যায় এবং অনেক সময় প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের সংবেদনশীলতা বিবেচনা না করেই বিষয়টি উপস্থাপন করা হয়। ডিজেবিলিটি অ্যাডভোকেসি রিসোর্স ইউনিট<\/a>-এর মতে, প্রতিবন্ধকতাকে এখনও প্রায়ই ‘দাতব্য মডেল’-এর দৃষ্টিতে দেখা হয়, যা প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের ‘সাহায্যের’ মুখাপেক্ষী এবং নিজেদের যত্ন নিতে অক্ষম হিসেবে দেখে। এই দৃষ্টিভঙ্গির উদ্দেশ্য ভালো হলেও, তা প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের স্বতন্ত্রতা ও অধিকারকে ক্ষুণ্ণ করার ঝুঁকি তৈরি করে।<\/p> আমাদের এই ‘দাতব্য মডেল’ থেকে সরে একটি ‘সামাজিক মডেল’-এর দিকে যেতে হবে, যা প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জীবনযাপনের পথের বাধা দূর করার ওপর মনোযোগ দেয় এবং বিষয়টি নিয়ে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি বদলের সাথে সাথে আমরা এই বিষয়ে কীভাবে প্রতিবেদন করি তারও বদল প্রয়োজন, তবেই প্রতিবন্ধী মানুষদের ক্ষমতায়ন সম্ভব হবে।<\/p> এই প্রয়োজন পূরণের জন্য, ন্যাশনাল সেন্টার ফর প্রোমোশন অব এমপ্লয়মেন্ট ফর ডিসএবলড পিপল (NCPEDP<\/a>) জিন্দাল স্কুল অব জার্নালিজম অ্যান্ড কমিউনিকেশন (JSJC), ও. পি. জিন্দাল গ্লোবাল ইউনিভার্সিটির সঙ্গে যৌথভাবে এবং EXL-এর সহায়তায় ভারতীয় গণমাধ্যমের জন্য একটি বিস্তৃত প্রতিবন্ধকতা–সংক্রান্ত রিপোর্টিং টুলকিট<\/a> তৈরি করেছে। এই টুলকিটটি সাংবাদিকদের শেখায় কীভাবে প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের প্রতি সম্মান বজায় রেখে ভাষার ব্যবহার করতে হয়, কীভাবে দায়িত্বশীলভাবে প্রতিবেদন করতে হয় এবং প্রতিবন্ধকতা–সংক্রান্ত বিষয়গুলিকে সংবেদনশীল ও গভীরভাবে তুলে ধরতে হয়, যাতে গণমাধ্যমে প্রায় উপেক্ষিত এই বিষয়টি সঠিকভাবে উপস্থাপিত হয়।<\/p> প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের সঙ্গে কথা বলার সময় বা তাঁদের সম্পর্কে আলোচনার ক্ষেত্রে সঠিক ভাষা সম্পর্কে সচেতন থাকা এবং তা ব্যবহার করা অত্যন্ত জরুরি, যাতে ব্যবহৃত শব্দ বা বাক্যাংশে প্রতিবন্ধকতা বিদ্বেষী (অ্যাবলিস্ট<\/a>) দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ না পায়। ভাষা মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তুলতে বড় ভূমিকা রাখে, তাই আমাদের ব্যবহৃত ভাষা যেন শারীরিক, বৌদ্ধিক বা মানসিক প্রতিবন্ধকতাযুক্ত ব্যক্তিদের খাটো না করে বা তাঁদের প্রতি বৈষম্য সৃষ্টি না করে সেদিকে লক্ষ্য রাখা উচিত। একই সঙ্গে এই ধারণাও থাকা উচিত নয় যে প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের ‘ঠিক করে তোলার’ প্রয়োজন রয়েছে।<\/p> গবেষণায় দেখা গেছে, প্রতিবন্ধকতা বিদ্বেষী (অ্যাবলিস্ট) ভাষা প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের সম্পর্কে নেতিবাচক ভুল ধারণা তৈরি করে, অসহিষ্ণুতা<\/a> এবং কলঙ্ক ও লজ্জাবোধ বাড়িয়ে তোলে। তাই সময়ের সঙ্গে ভাষার ব্যবহারে পরিবর্তন আনাও জরুরি, কারণ একসময় প্রচলিত অনেক শব্দ আজ আর গ্রহণযোগ্য নয়।<\/p> প্রতিবন্ধকতা–সংক্রান্ত প্রতিবেদন করার সময় আমাদের যেসব বিষয় মনে রাখা উচিত, সেগুলি নিচে দেওয়া হল।<\/p> ‘প্রতিবন্ধকতা’ শব্দটি একটি বর্ণনা মাত্র, এটি কোনো মানুষের পরিচয় নয়; এটি কোনো নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর মানুষের জন্য একটি তকমা নয়। ব্যক্তি–কেন্দ্রিক ভাষা ব্যবহার করলে প্রতিবন্ধকতার আগে মানুষটিকেই গুরুত্ব দেওয়া হয়। এতে করে আলোচনার কেন্দ্র প্রতিবন্ধকতা নয়, বরং ব্যক্তি নিজেই হয়ে ওঠে। প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের উল্লেখ করার ক্ষেত্রে এটি সবচেয়ে বেশি গ্রহণযোগ্য পদ্ধতি এবং UNCRPD-এও এই ভাষার ব্যবহার রয়েছে। যেমন, ‘অ্যালবিনিজম–সহ শিশু’, ‘ডিসলেক্সিয়া–সহ শিক্ষার্থী’, ‘বৌদ্ধিক প্রতিবন্ধকতাযুক্ত নারী’ এবং ‘প্রতিবন্ধী ব্যক্তি’—এই শব্দগুলো সঠিক ও উপযুক্ত পরিভাষা।<\/p> যদিও, সব সময়ই কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর কাছে জেনে নেওয়াই ভালো যে তাঁরা নিজেদের কীভাবে পরিচয় দিতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন। প্রতিবন্ধী ব্যক্তিরা সবাই একরকম নন, তাঁদের পরিচয় ও অভিজ্ঞতাও ভিন্ন হতে পারে। এই ভিন্ন পরিচয়গুলিকে সম্মান করা এবং স্বীকৃতি দেওয়াই সবচেয়ে জরুরি।<\/p> প্রতিবন্ধকতাকে কখনোই অতিরঞ্জিত বা নাটকীয় করে তোলা উচিত নয়। প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের ‘অনুপ্রেরণামূলক’ বলে উল্লেখ করলে এমন ধারণা তৈরি হতে পারে যে তাঁদের জন্য সফল ও পরিপূর্ণ জীবনযাপন করা যেন অস্বাভাবিক কিছু। একইভাবে, প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের ‘সাহসী’, প্রতিবন্ধকতাকে ‘জয় করেছেন’ বা ‘সংগ্রামী’ হিসেবে বর্ণনা করাও অনেক সময় পৃষ্ঠপোষকতামূলক বলে মনে করা যেতে পারে।<\/p> প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের স্বভাবগতভাবে দুর্বল বা অসহায় চিত্রিত করা থেকে বিরত থাকতে হবে। অনেক সময় মানুষের দুর্বলতা শুধু একটি কারণে নয়, বরং একাধিক ধরণের প্রান্তিকতার সংমিশ্রণ থেকে উদ্ভূত হয়। যেমন, আর্থিকভাবে পিছিয়ে পড়া দেশগুলোতে অন্যদের তুলনায় প্রতিবন্ধী নারীদের লিঙ্গভিত্তিক হিংসার ঝুঁকি বেশি।<\/p> প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের অবদানকে শুধুমাত্র তাঁদের প্রতিবন্ধকতার মধ্যেই সীমাবদ্ধ করে দেখা উচিত নয়। একই সঙ্গে লোক দেখানো ব্যবহারও এড়িয়ে চলা প্রয়োজন—অর্থাৎ কোনো প্রতিবেদনে সেই ব্যক্তির প্রতিবন্ধকতার কথা শুধু তখনই উল্লেখ করা উচিত, যখন তা গল্পের সঙ্গে সরাসরি সম্পর্কিত। এ ধরণের অপ্রয়োজনীয় উল্লেখ গতানুগতিক ধারণাকে জোরালো করে এবং মূল বক্তব্য থেকে মনোযোগ সরিয়ে দিতে পারে। যদিও, এর মানে এই নয় যে প্রতিবন্ধকতা–সংক্রান্ত বিষয় এড়িয়ে যেতে হবে। বরং এই বিষয়গুলো খোলাখুলি, নির্ভুলভাবে ও শ্রদ্ধার সাথে আলোচনা করা দরকার, যাতে অন্তর্ভুক্তিকরণ, সহজপ্রাপ্যতা এবং সমান সুযোগের ওপর জোর দেওয়া যায়। প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের প্রতি করুণা দেখানো নয়, বরং সেই সকল মানুষকে বোঝা, তাঁদের কথা ও বাস্তবতাকে সঠিকভাবে তুলে ধরাই লক্ষ্য হওয়া উচিত।<\/p> অনেক সময় ভদ্র বা শালীন শোনানোর উদ্দেশ্যে আমরা এমন কিছু শব্দ ব্যবহার করি, যা অনিচ্ছাকৃতভাবেই মানুষকে আলাদা করে চিহ্নিত করে বা ছোট করে দেখায়। যেমন—‘বিশেষ চাহিদা’ বা ‘বিশেষ সহায়তা’—এই শব্দগুলো শুনতে সংবেদনশীল মনে হলেও, বাস্তবে এগুলো পার্থক্যকে আরও স্পষ্টভাবে চোখে আঙুল দিয়ে দেখাতে পারে। এর পরিবর্তে বলা যেতে পারে, ‘যার যেমন প্রয়োজন, সেই অনুযায়ী সহায়তা’ বা ‘ব্যক্তিভিত্তিক সহায়তা’। এমনকি ‘বিশেষ শিক্ষা’-এর মতো বাক্যাংশও প্রায়শই নেতিবাচক অর্থ বহন করে, কারণ এটি সবার থেকে আলাদাভাবে শিক্ষা প্রদানের ইঙ্গিত করে। যেখানে সম্ভব, আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক ভাষা ব্যবহার করুন।<\/p> ‘অসুস্থতা’ বা ‘প্রতিবন্ধকতার শিকার’–এর মতো শব্দ ব্যবহার করলে প্রতিবন্ধকতাকে এমনভাবে উপস্থাপন করা হয় যেন সেটি একটি ত্রুটি, যা ঠিক করা প্রয়োজন। প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের শুধুমাত্র তখনই ‘রোগী’ বলা উচিত, যখন তাঁরা কোনো চিকিৎসার আওতায় থাকেন। একইভাবে, ‘ভুগছেন’, ‘আক্রান্ত’ বা ‘পীড়িত’—এই ধরনের শব্দবন্ধ এড়িয়ে চলা দরকার, কারণ এই শব্দগুলি ব্যবহার করলে যন্ত্রণা, অসহায়তা বা দুর্ভোগের একটি স্থায়ী ছবি তৈরি হয়, যা অনেক সময় বাস্তব অভিজ্ঞতার সঙ্গে মেলে না। এর পরিবর্তে বলা যেতে পারে—‘কারো (একটি প্রতিবন্ধকতা) রয়েছে’ বা ‘কেউ দৃষ্টিহীন\/শ্রবণশক্তিহীন\/দৃষ্টিহীন ও শ্রবণশক্তিহীন’।<\/p> একইভাবে, ‘পক্ষাঘাতগ্রস্ত শরীর নিয়ে বসবাসকারী মানুষ’ বা ‘তিনি নিজের প্রতিবন্ধকতাকে অতিক্রম করেছেন’—এই ধরণের বাক্যও ব্যবহার করা উচিত নয়, কারণ এইগুলি প্রতিবন্ধকতা বিদ্বেষী (অ্যাবলিস্ট) এবং এমন ধারণা তৈরি করে যে মানুষের শরীর বা মন যেন তাঁর পরিচয় থেকে আলাদা।<\/p> গণমাধ্যমের হাতে যখন প্রতিবন্ধিতা নিয়ে সঠিক ও সম্মানের সাথে প্রতিবেদন প্রকাশ করার উপযুক্ত উপকরণ ও দিকনির্দেশনা থাকে, তখন তারা এমন ভাষা ব্যবহার করতে পারে যা শুধু প্রতিবন্ধী মানুষের সমস্যা বা সীমাবদ্ধতা নয়, বরং তাদের অধিকার ও ক্ষমতাকেই গুরুত্ব দেয়। এই টুলকিটটি একই সঙ্গে একটি সহায়ক রিসোর্স হিসেবেও কাজ করে—ভারতে প্রতিবন্ধী অধিকার সংক্রান্ত যে সামাজিক, রাজনৈতিক ও আইনি কাঠামো রয়েছে, যেমন RPwD আইন এবং UNCRPD, সেগুলি বোঝার ক্ষেত্রেও এটি সাহায্য করে।<\/p> এইসব অভ্যাস গ্রহণ করলে এমন এক গণমাধ্যমের পরিবেশ তৈরি হবে, যা প্রতিবন্ধী মানুষদের দয়ার চোখে বা সাহসী মানুষ হিসেবে বিবেচনা করার প্রচলিত ধারণা থেকে সরে আসবে। বরং তাঁদের দেখা হবে সমান অধিকারসম্পন্ন মানুষ হিসেবে—যাঁদের নিজস্ব স্বপ্ন, আকাঙ্ক্ষা আর সমাজে অবদান রাখার ক্ষমতা আছে। মর্যাদা বজায় রেখে প্রতিবন্ধতা নিয়ে প্রতিবেদন প্রকাশ করলে পক্ষপাতের দেওয়াল ভেঙে এমন এক সমাজ গড়ে তোলা সম্ভব যা বৈচিত্র্যকে সম্মান করে।<\/p> এই লেখাটি তৈরিতে অবদান রেখেছেন মোক্ষ ধান্ড, মুসকান কউর, শেখ মারিয়াম সাম, শ্রেয়া সাকসেনা এবং উদ্দান্তিকা কাশ্যা।<\/em><\/p> এই নিবন্ধটির অনুবাদ এবং রিভিউ করেছে Shabd AI<\/a>।<\/em><\/p> —<\/p>![\"What](\"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/What-is-IDR-Answers-Page-Banner-1.png\")
<\/a><\/div>![\"Stack](\"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/BMC-Teacher-Image-1.webp\")
<\/source><\/source><\/source><\/picture><\/a>কেন ভাষা গুরুত্বপূর্ণ<\/h3>
![\"donate](\"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Donate-banner-1.jpg\")
<\/a><\/div>1. ব্যক্তি-কেন্দ্রিক ভাষা ব্যবহার করুন<\/h3>
2. লেবেল এবং গতানুগতিক ধারণা পরিহার করুন<\/h3>
3. অবজ্ঞাপূর্ণ শব্দের ব্যবহার এড়িয়ে চলুন<\/h3>
4. প্রতিবন্ধকতাকে অসুস্থতা হিসেবে উপস্থাপন করবেন না<\/h3>
আরও জানুন<\/h3>
\n