{"id":69980,"date":"2026-02-17T10:18:01","date_gmt":"2026-02-17T04:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/idronline.org\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/"},"modified":"2026-02-17T10:18:59","modified_gmt":"2026-02-17T04:48:59","slug":"in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods","status":"publish","type":"ground_up_stories","link":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/","title":{"rendered":"\u0cac\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c98\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6"},"content":{"rendered":"
\"The<\/source><\/source><\/source><\/picture>
ಲಂಬಾಣಿಗರಿಗೆ, ಇಂದು ಅವರ ದೇವರುಗಳು ನೆನಪು, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಗರ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. | ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ: ಅನುಷ್ ಕುಮಾರ್<\/figcaption><\/figure>

ಬೆಂಗಳೂರಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಬನ್ನೇರುಘಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆರೆತಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.<\/p>

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಾಡಿ ಇಕಾಲಜೀಸ್<\/a> ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಾನು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಮುದಾಯಗಳ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬನ್ನೇರುಘಟ್ಟದ ಭೂ-ಅವಲಂಬಿತ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಹೇಗೆ ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಲಂಬಾಣಿಗರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ<\/a>, ಅವರು ರಾಮನಾಯಕನ ದೊಡ್ಡಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. <\/p>

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಲೆಮಾರಿ ಗುಂಪಾದ ಲಂಬಾಣಿಗಳು, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಬನ್ನೇರುಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಉಡುಗೆ ತೊಡುಗೆಗಳು, ಆಹಾರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವರುಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ತಂದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ‘ಹೊರಗಿನವರು’ ನಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ.<\/p>

“ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಡಕಾಯಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಮ್ಮ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು (ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗಿನ ಜನರು) ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆ, ಹಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಬಳೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು (ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ) ಕಾಳಿಯ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು. ಕೊನೆಗೆ, ನಾವು ಈ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆವು” ಎಂದು ಸಮುದಾಯದ ಹಿರಿಯ ತಿಮರಾಯಪ್ಪ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.<\/p>

ಲಂಬಾಣಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹಿಂದೂಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಸಮುದಾಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.<\/p>

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 1971 ರ ಗೆಜೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ಅವರ (ಲಂಬಾಣಿಗಳ) ಮುಖ್ಯ ದೇವರು ಕೃಷ್ಣ. ಅವರು ಇತರ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಲಾಜಿಯನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸಾಹತು ಸೇವಾಭಯನಿಗೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೇವಾಲಾಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ (ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವರು) ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.”<\/p>

ಅನೇಕ ಲಂಬಾಣಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ. “ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ! ನಾವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಲಾಜಿ ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು. ನಾವು ಸೇವಾಭಯನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು” ಎಂದು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಸುಶೀಲಾ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.<\/p>

“ಸೇವಾಲಾಲ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ಅವರು ಧರ್ಮಿಣಿಭಾಯಿ ಮತ್ತು ಭೀಮನಾಯಕ ಅವರ ಮಗ. ಅವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಜನ್ಮವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಳಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಲಂಬಾಣಿ ಜನರ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು” ಎಂದು ತಿಮ್ಮರಾಯಪ್ಪ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು.<\/p>

ಈ ಕ್ಷಣವು ದಾಖಲಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಖಾತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಿಂದಿನ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.<\/p>

ಲಂಬಾಣಿ ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ತೆರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ನಗರದ ಪ್ರಬಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ – ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ.<\/p>

ರಾಮನಾಯಕನ ದೊಡ್ಡಿಯ ಯುವ ರೈತ ರವಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, “ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಸರ್. ಈ ಪಕ್ಷವು ಹಿಂದೂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಮತ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ (ಅವರ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ). ಸೇವಾಲಾಲ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲಿ; ಅದು ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಸುಲಭವಾಗಬಹುದು.”<\/p>

ಲಂಬಾಣಿಗರಿಗೆ, ಇಂದು ಅವರ ದೇವರುಗಳು ನೆನಪು, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನಗರ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ.<\/p>

ಅನುಷ್ ಕುಮಾರ್ ಕ್ವಿಕ್‌ಸ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.<\/em><\/p>

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು Shabd AI<\/a> ಅನುವಾದಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ.<\/em><\/p>

— <\/p>

ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ: <\/strong>ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢದ ಬೈಗಾ ಸಮುದಾಯದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ<\/a> ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ.<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":69981,"template":"","categories":[29],"tags":[3614,3661,3662,3666,3707],"series":[],"meta-filter":[],"schema-filter":[743],"no-display":[],"class_list":["post-69980","ground_up_stories","type-ground_up_stories","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-youth","tag-discrimination","tag-lived-experiences","tag-livelihoods","tag-marginalised-communities","tag-social-change","contributor-anush-kumar","states-karnataka","schema-filter-article"],"yoast_head":"\nIn Bannerghatta, a nomadic community renegotiates its gods | IDR<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Lambanis navigate a changing relationship with their community gods as Bengaluru draws closer, and the youth look beyond the hamlet for new opportunities.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"kn_IN\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0cac\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c98\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u0cb2\u0c82\u0cac\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc1, \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0c97\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c85\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. | \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cc3\u0caa\u0cc6: \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd \u0c95\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c97\u0cb3\u0cc2\u0cb0\u0cbf\u0ca8\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"India Development Review\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-17T04:48:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Feature-image-1.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"680\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"In Bannerghatta, a nomadic community renegotiates its gods | IDR","description":"Lambanis navigate a changing relationship with their community gods as Bengaluru draws closer, and the youth look beyond the hamlet for new opportunities.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/","og_locale":"kn_IN","og_type":"article","og_title":"\u0cac\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c98\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6","og_description":"\u0cb2\u0c82\u0cac\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc1, \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0c97\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c85\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. | \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cc3\u0caa\u0cc6: \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd \u0c95\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c97\u0cb3\u0cc2\u0cb0\u0cbf\u0ca8","og_url":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/","og_site_name":"India Development Review","article_modified_time":"2026-02-17T04:48:59+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":680,"url":"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Feature-image-1.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/"},"author":{"name":"Jasmine Bal","@id":"https:\/\/idronline.org\/#\/schema\/person\/66e278e098561f03c7923c9895a5ea3e"},"headline":"\u0cac\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0c98\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6","datePublished":"2026-02-17T04:48:01+00:00","dateModified":"2026-02-17T04:48:59+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/"},"wordCount":11,"publisher":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Feature-image-1.webp","keywords":["discrimination","Lived experiences","livelihoods","Marginalised communities","social change"],"articleSection":["Youth"],"inLanguage":"kn-IN"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/","url":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/","name":"In Bannerghatta, a nomadic community renegotiates its gods | IDR","isPartOf":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Feature-image-1.webp","datePublished":"2026-02-17T04:48:01+00:00","dateModified":"2026-02-17T04:48:59+00:00","description":"Lambanis navigate a changing relationship with their community gods as Bengaluru draws closer, and the youth look beyond the hamlet for new opportunities.","inLanguage":"kn-IN","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"kn-IN","@id":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/ground-up-stories\/in-bannerghatta-a-nomadic-community-renegotiates-its-gods\/#primaryimage","url":"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Feature-image-1.webp","contentUrl":"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Feature-image-1.webp","width":1024,"height":680,"caption":"Picture courtesy: Anush Kumar"},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/idronline.org\/#website","url":"https:\/\/idronline.org\/","name":"India Development Review","description":"India's first and largest online journal for leaders in the development community","publisher":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/idronline.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"kn-IN"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/idronline.org\/#organization","name":"India Development Review","url":"https:\/\/idronline.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"kn-IN","@id":"https:\/\/idronline.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/idr-logo-without-tagline-sm.webp","contentUrl":"https:\/\/idronline.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/idr-logo-without-tagline-sm.webp","width":1,"height":1,"caption":"India Development Review"},"image":{"@id":"https:\/\/idronline.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/idronline.org\/#\/schema\/person\/66e278e098561f03c7923c9895a5ea3e","name":"Jasmine Bal","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"kn-IN","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12185a3cdab97ad26c3d99a69380a90ea8aebc8bf7a445ce772a2f3630ec5f79?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12185a3cdab97ad26c3d99a69380a90ea8aebc8bf7a445ce772a2f3630ec5f79?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12185a3cdab97ad26c3d99a69380a90ea8aebc8bf7a445ce772a2f3630ec5f79?s=96&d=mm&r=g","caption":"Jasmine Bal"},"url":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/author\/jbal\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/ground_up_stories\/69980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/ground_up_stories"}],"about":[{"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ground_up_stories"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69980"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=69980"},{"taxonomy":"meta-filter","embeddable":true,"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/meta-filter?post=69980"},{"taxonomy":"schema-filter","embeddable":true,"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/schema-filter?post=69980"},{"taxonomy":"no-display","embeddable":true,"href":"https:\/\/idronline.org\/kn-in\/wp-json\/wp\/v2\/no-display?post=69980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}