
আমি বিহারের একজন ট্রান্সজেন্ডার নারী এবং বর্তমানে দিল্লিতে থাকি। LGBTQIA+ সম্প্রদায়ের অনেকের মতোই আমার সংগ্রাম শৈশব থেকেই শুরু হয়েছিল।
আমাদের পরিচয়ের কারণে, আমাদের প্রায়শই সমাজ এবং আমাদের নিজেদের বাড়িতে অপমান ও সহিংসতার মুখোমুখি হতে হয়। অনেক মানুষ বছরের পর বছর ধরে এই পরিবেশে বসবাস করতে বাধ্য হন কারণ তাদের যাওয়ার আর কোনো জায়গা নেই।
কোভিড-19 এর দ্বিতীয় ঢেউয়ের সময়, আর্থিক সংকট এবং পারিবারিক চাপের কারণে আমি বাড়ি ছাড়তে বাধ্য হই। দিল্লিতে আসার আগে, আমার সামনে সবচেয়ে বড় প্রশ্ন ছিল: আমি কোথায় থাকব?
সাধারণত, বাড়ি ছাড়ার পর ট্রান্স সম্প্রদায়ের মানুষের জীবিকার সুযোগ সীমিত থাকে। ফলস্বরূপ, তারা প্রায়শই বেঁচে থাকার জন্য যৌনকর্মী হিসেবে কাজ করতে বা টোলি-বাধাই (আশীর্বাদ দেওয়ার ঐতিহ্যবাহী আচার) করতে বাধ্য হন। যদিও আমি হতাশ হয়ে বাড়ি ছেড়েছিলাম, আমি জানতাম যে আমাকে নিজের পায়ে দাঁড়াতে হবে। এই সময়েই আমি গরিমা গৃহ সম্পর্কে জানতে পারি, যা ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের জন্য একটি আশ্রয়কেন্দ্র।
সেখানে গিয়ে আমি বুঝতে পারি যে এই আশ্রয়কেন্দ্রটি কেবল থাকার জায়গার চেয়ে অনেক বেশি কিছু। এটি আমাদের দক্ষতা বৃদ্ধি, কর্মসংস্থান খুঁজে বের করা এবং মর্যাদার সাথে জীবনযাপনের সুযোগ করে দেয়। সেখানে প্রত্যেকেরই একই রকম গল্প ছিল। কেউ কেউ তাদের বাড়ি থেকে বিতাড়িত হয়েছিলেন, আবার কেউ কেউ টোলি-বাধাই-এর মতো ঐতিহ্যবাহী জীবিকা থেকে বেরিয়ে এসে নতুন সম্ভাবনা খুঁজতে চেয়েছিলেন।
সকালে আমরা ব্যায়াম করতাম, তারপর কম্পিউটার ও ইংরেজি ক্লাসে অংশ নিতাম, প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে যোগ দিতাম এবং একসাথে খাবার খেতাম। ধীরে ধীরে, আমি আমার জীবনে এক ধরনের শৃঙ্খলা অনুভব করতে শুরু করি। গরিমা গৃহে থাকার সময়, আমি আমার অসমাপ্ত পড়াশোনা শেষ করি এবং আমার প্রথম চাকরিটিও পাই। আমি বুঝতে পারি যে একটি নিরাপদ জীবনের জন্য শুধু নিরাপত্তা নয়, সুযোগের প্রাপ্যতাও প্রয়োজন। আমার মতো অনেকেই এখানে তাদের জীবনকে নতুন দিশা দিতে পেরেছেন। আজ, তাদের মধ্যে কেউ কেউ নামী কোম্পানিতে কাজ করছেন, আবার অনেককেই তাদের পরিবারও তাদের গ্রহণ করছে।
যাইহোক, ট্রান্সজেন্ডার পার্সনস (প্রোটেকশন অফ রাইটস) অ্যামেন্ডমেন্ট অ্যাক্ট, 2026 কার্যকর হওয়ার সাথে সাথে, ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের মেডিকেল বোর্ড এবং সার্টিফিকেশন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তাদের পরিচয় প্রমাণ করার প্রয়োজনীয়তা নিয়ে উদ্বেগ দেখা দিয়েছে। আগে, আধার কার্ড, অন্যান্য পরিচয়পত্র এবং একজন ব্যক্তির স্ব-শনাক্তকরণই গরিমা গৃহে ভর্তির জন্য যথেষ্ট বলে বিবেচিত হতো। অন্য কথায়, কেউ যদি বলতেন যে তিনি ট্রান্সজেন্ডার, তবে তার কথা মেনে নেওয়া হতো। এখন তা বদলে গেছে।
আমার এই ভয়টা কেবলই কোনো আশঙ্কা নয়, এটি একটি বাস্তবতা। সম্প্রতি, আমি গত ছয় বছর ধরে যে বাড়িতে থাকছি, সেই বাড়ির মালিক আমাকে আবারও পরিচয় সংক্রান্ত নথি জমা দিতে বলেছেন। সৌভাগ্যবশত, আমার কাছে আমার সার্টিফিকেট ছিল এবং আমি আমার পরিচয় যাচাই করতে পেরেছি। কিন্তু সবার কাছে সেই সুযোগ নেই। যারা এখনও তাদের সার্টিফিকেট পাওয়ার প্রক্রিয়ার মধ্যে আছেন, বা যাদের কোনো কারণে এই নথিগুলো নেই, তাদের জন্য বাড়ির বাইরে একটি নিরাপদ আশ্রয় খুঁজে পাওয়া আরও কঠিন হয়ে পড়বে।
আমার কাছে, এই বিতর্কটি কাগজপত্র এবং আইনি প্রক্রিয়ার বাইরে। গরিমা গৃহের মতো জায়গাগুলো তৈরি করা হয়েছিল কারণ সমাজ সবাইকে সমান নিরাপত্তা, গ্রহণযোগ্যতা বা মর্যাদা দেয় না। যদি এখন এই জায়গাগুলোতে প্রবেশের পথে নতুন বাধা সৃষ্টি করা হয়, তবে তা সেই সমস্যাগুলোকেই আরও গভীর করবে যা তারা সমাধান করার দাবি করে।
আমাদের অনেকেই ইতিমধ্যে আমাদের পরিবার এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে আমাদের ঘর হারিয়েছি। যদি এখন আমাদের পরিচয় নিয়েই প্রশ্ন তোলা হয়, তবে আমাদের জন্য মর্যাদাপূর্ণ জীবনযাপনের অধিকারের অর্থ কী থাকবে?
বেলা গরিমা গৃহ, দিল্লি এবং AdagioVR-এর সাথে মানসিক স্বাস্থ্য, যুব উন্নয়ন এবং LGBTQIA+ সম্প্রদায়ের ক্ষমতায়ন নিয়ে কাজ করেছেন ।
এই নিবন্ধটির অনুবাদ এবং রিভিউ করেছে Shabd AI ।
—
আরও জানুন: জম্মু ও কাশ্মীরে ট্রান্সজেন্ডার পরিচয়পত্র পেতে কেন কয়েক মাস সময় লাগে তা জানুন।
আরও করুন: লেখকের কাজ সম্পর্কে আরও জানতে এবং সমর্থন করতে [email protected]-এ যোগাযোগ করুন।