શિન-ચેન, ઉછીના લીધેલા શબ્દો, અને તાની ભાષાનું સંરક્ષણ

હું અરુણાચલ પ્રદેશમાં, તાની ભાષાના સૌમ્ય લયની વચ્ચે ઉછર્યો છું – તાની ભાષા એ અપતાની, આદિ, ગાલો, ન્યીશી અને તાગિન સહિતની બોલીઓનો સમૂહ છે, જે એ જ નામ ધરાવતા સમુદાયો દ્વારા બોલાય છે. અમારા ઘરમાં તાની શબ્દો હાસ્ય અને ગીત સાથે ભળી જતા અને રોજ સવારે દાદા-દાદી અમારી માતૃભાષામાં લોક ધૂનો ગાતા. છતાં એક બાળક તરીકે પણ હું એક શાંત ખાલીપો અનુભવતો હતો. અમારી બોલીઓ અમારી ખીણની બહાર અજાણી હતી. અમે શાળાઓ અને પ્રસારમાધ્યમોમાં હિન્દી અને અંગ્રેજી સાંભળતા, અને લોકો વિશાળ વિશ્વ સાથે જોડાવા માટે આસામી બોલવાનું પસંદ કરતા.

મેં મારા માતા-પિતાને બદલાતા ભારતમાં મહત્ત્વપૂર્ણ વ્યક્તિગત નિર્ણયો લેતા જોયા હતા. ઘરની બહાર, ‘આગળ વધવા’ માટે અમે હિન્દી બોલતા. ઘેર, વડીલો આવે ત્યારે મારી માતા અમારી આદિવાસી ભાષામાં વાત કરતી. હું હાઇસ્કૂલમાં આવ્યો ત્યાં સુધીમાં આ અસ્વસ્થ સમાધાન મને કંઈક બરોબર લાગતું નહોતું. હું તાનીમાં વાત કરવાનો પ્રયાસ કરતો, પરંતુ મને હિન્દીમાં કહેવામાં આવતું કે તે ફક્ત એક સ્થાનિક બોલી હતી. અમારી જમીનની ભૂગોળમાં પણ એવા નામો હતા જે સ્થાનિક નહોતા: મારા બાળપણના ઘરથી એક માઇલ દૂર આવેલા સુંદર તળાવનું નામ ગંગા હતું, જોકે, અમારા વડીલો ન્યીશીમાં તેને ગેકર સિન્યી કહેતા હતા. આ વિસંગતતા મને ગમતી નહોતી.

જેમ જેમ દૂરસ્થ અરુણાચલ લોકો પણ ઓનલાઇન કાર્ટૂન જોતા થાય છે તેમ તેમ બીજી ભાષાઓની પોપ સંસ્કૃતિની મોહકતા આપણા યુવાનોને આકર્ષે છે.

સ્વતંત્રતા પછી અરુણાચલ પ્રદેશ દ્વારા રાષ્ટ્રીય એકતા પર ભાર મૂકવામાં આવતા નવા પડકારો ઊભા થયા. ‘એક રાષ્ટ્ર’નો મંત્ર ઘણીવાર સ્થાનિક રીતે ‘એક ભાષા’માં અનુવાદિત થાય છે – મુખ્યત્વે હિન્દી અથવા અંગ્રેજી. આસામ અને અરુણાચલ પ્રદેશમાં 13 લાખથી વધુ તાની લોકો ન્યીશી, ગાલો, અપતાની, આદિ, તાગિન અને મિસિંગ જેવી બોલીઓ બોલે છે. આ બોલીઓ આ પ્રદેશના તાની લોકોની ઓળખમાં અગત્યની છે ત્યારે ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને વિદ્વાનોએ આ ભાષાઓનો ઉપયોગ ધીમે ધીમે ઘટતો જતો હોવા અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરી છે.

સમૂહ માધ્યમો અને રાષ્ટ્રીય અભ્યાસક્રમોને કારણે સ્થાનિક બોલીને ગ્રહણ લાગ્યું છે. શિક્ષણ નીતિ ત્રણ-ભાષાના સૂત્ર (અંગ્રેજી, હિન્દી અને પ્રાદેશિક) ને અનુસરે છે, પરંતુ ઘણા આદિવાસી જિલ્લાઓમાં માતૃભાષા (સ્થાનિક ભાષા) માં શિક્ષણનો અભાવ છે. વિદ્વાનોને જણાયું છે કે નાના બાળકોને તેમની માતૃભાષામાં શીખવવામાં આવે ત્યારે તેઓ સૌથી સારું શીખે છે, છતાં આપણી નીતિમાં આ વાત પ્રત્યે ધ્યાન અપાયું નથી. ગામડાઓમાં સરકારી શાળાઓમાં પાઠ્યપુસ્તકો આસામી અથવા હિન્દીમાં છે, અને તાની બોલીઓમાં થોડા વર્ગો લેવાય છે. વૈશ્વિકરણને કારણે એક બીજું સ્તર ઉમેરાય છે: જેમ જેમ દૂરસ્થ અરુણાચલ લોકો પણ ઓનલાઇન કાર્ટૂન જોતા થાય છે તેમ તેમ બીજી ભાષાઓની પોપ સંસ્કૃતિની મોહકતા આપણા યુવાનોને આકર્ષે છે. તેનાથી વિપરીત, આપણી પોતાની પરંપરાઓ ગામડાના સમારંભો અથવા ઘસાતી જતી ટેપ સુધી મર્યાદિત રહે છે.

અમારામાંથી કેટલાકે આ બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો. 2024 ની શરૂઆતમાં હું એક એન્જિનિયરિંગ કોલેજમાં અભ્યાસ કરતો હતો ત્યારે મને આ તક મળી. મારા ભાષાશાસ્ત્રી મિત્ર મધુરજ્યા અહોમ ભાષાના સંરક્ષણ પર કામ કરી રહ્યા હતા. તેમની ભાષાને પુનર્જીવિત કરવાના તેમના પ્રયાસોથી મને તાની માટે પણ કંઈક આવું જ કરવાની પ્રેરણા મળી. કંઈ કેટલીય રાતોની ચર્ચા વિચારણા પછી અમે તાની લેંગ્વેજ ફાઉન્ડેશન (ટીએલએફ) ની સ્થાપના કરી.

લુપ્તપ્રાય ભાષાનું શબ્દભંડોળ

થોડા જ વખતમાં તાની શબ્દોની વ્યાખ્યા માટે અમે અમારા દાદા-દાદીની યાદો તરફ વળ્યા. મધુરજ્યા બુરહાગોહૈને મને એન્ડેન્જર્ડ લેંગ્વેજ પ્રોજેક્ટ સાથે જોડાવામાં મદદ કરી, જેણે પછીથી ટીએલએફના સભ્યોને આર્કાઇવિંગ અને સમુદાયના સભ્યો સાથે કામ કરવાની તાલીમ આપી. અમે તાની સમુદાયના બીજા વિદ્યાર્થીઓને પણ મદદ માટે લાવ્યા. શરૂઆતમાં, અમે ફક્ત પાંચ જ જણ હતા, અને દરેકે એક નાનું કામ કરવાની જવાબદારી સ્વીકારી હતી. મેં મારા લેપટોપ પર શબ્દો ટાઇપ કરવા માટે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી, બીજો એક મિત્ર મોબાઇલ એપ્લિકેશન માટે કેટલુંક કોડિંગ શીખ્યો, અને ત્રીજા મિત્રએ ગામના વડીલોનો સંપર્ક કર્યો.

અમારા પ્રયાસોની વાત વિદ્યાર્થી નેટવર્કમાં ઝડપથી ફેલાઈ ગઈ. 2024 ના મધ્ય સુધીમાં અમારી પાસે લગભગ 30 સભ્યો હતા – કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ, તાજેતરના સ્નાતકો, કેટલાક હાઇ-સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ પણ – બધા એક જ ધ્યેય સાથે એક થયા હતા. મને યાદ છે જ્યારે અમારા વોટ્સએપ ગ્રુપની સભ્યસંખ્યા ખૂબ વધી ગઈ ત્યારે: અચાનક પુષ્કળ સંદેશાઓ આવવા લાગ્યા, છેક પૂર્વ કમેંગ સુધીના ગામડાઓના અવાજો સંભળાતા થયા. અમે શનિવારે કોલેજની નાની ભાષા પ્રયોગશાળામાં અથવા એકબીજાના લિવિંગ રૂમમાં મળતા.

અમે સભ્યોને અલગ અલગ ભૂમિકાઓ સોંપી:

• એક સભ્યએ લેક્સિકોન સંગ્રહ, વડીલો અને લેખિત સ્ત્રોતોમાંથી શબ્દભંડોળ એકઠું કરવાનું અને ક્રોસ-ચેક કરવાનું સંકલન કર્યું.
• બીજા એક સભ્યએ ગામના સંપર્કકર્તા તરીકે સેવા આપી, મુલાકાતોનું આયોજન કર્યું અને વિવિધ સમુદાયોના વક્તાઓ સાથે વાતચીતની સુવિધા કરી આપી.
• એક સભ્યએ સોશિયલ મીડિયા પ્રસાર, અપડેટ્સ પોસ્ટ કરવા, શબ્દ સૂચિઓ શેર કરવા અને તાની બોલનારાઓ યુવાને ઓનલાઈન જોડવાનું સંચાલન કર્યું.
• બીજા લોકોએ નોંધોનું ડિજિટાઇઝેશન અને રેકોર્ડિંગ્સનું આર્કાઇવિંગ જેવા કામોમાં મદદ કરી.

જોકે, અમને હજી પણ શંકા હતી અને અમારે કેટલીક અડચણો દૂર કરવી પડી:

a. જુસ્સો ગુમાવવો અને મેળવવો

અમારી પાસે કોઈ ભંડોળ નહોતું, કોઈ સત્તાવાર નોંધણી નહોતી, ફક્ત જુસ્સો અને લેપટોપ હતા. અમે શનિ-રવિ ડિજિટલ સ્પ્રેડશીટમાં ડેટા કોપી કરવામાં વિતાવતા. અમારા મોટાભાગના શરૂઆતના સાધનો દાનમાં મળેલા અથવા ઉધાર લીધેલા હતા. શરૂઆતમાં, અમને જુસ્સો ગુમાવવાનો ડર હતો.

ટીમના કેટલાક સભ્યોએ ફાળો આપવા માટે પાર્ટ-ટાઇમ નોકરીઓ લીધી, પરંતુ લાંબા ગાળાના ભંડોળનો અભાવ હતો. જ્યારે અમે (અમારી ગ્રુપ ચેટ અને સોશિયલ મીડિયા દ્વારા) આ સમસ્યાઓ વિષે જાહેરમાં વાત કરી ત્યારે અરુણાચલ પ્રદેશ અને આસામમાંથી મિત્રો, સંબંધીઓ, સમુદાયના સભ્યો અને જે લોકોને અમે ફક્ત સાંસ્કૃતિક નેટવર્ક દ્વારા જાણતા હતા તેવા લોકોએ પણ યુપીઆઈ દ્વારા દાન આપ્યું. અમે ઝુંબેશની સમયમર્યાદા પહેલા અમારા ભંડોળનું લક્ષ્ય હાંસલ કર્યું.

b. વાણી, ભાષા અને પ્રક્રિયામાં વિવિધતાને સંતુલિત કરવી

જ્યારે જ્યારે કોઈ વડીલ અમને લોકગીત શીખવવા માટે સંમત થતા અથવા કોઈ ભાષાશાસ્ત્રી અમને સલાહ મોકલતા ત્યારે ત્યારે અમારો સંકલ્પ વધુ દ્રઢ થતો. અમે એક ખુલ્લી જગ્યા બનાવી. અમે બેઠકોમાં ઉગ્ર ચર્ચા કરી: કેટલાક વરિષ્ઠ સભ્યોએ સાવધાની અને શૈક્ષણિક કડકાઈનો આગ્રહ રાખ્યો, જ્યારે બીજાઓએ ઝડપી, લોકપ્રિય પદ્ધતિઓ માટે દબાણ કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે, અમે દલીલ કરી છે કે શું તાની ભાષાને એક પ્રમાણભૂત સ્વરૂપમાં એકીકૃત કરવી કે પછી એકરૂપતા ટાળીને દરેક બોલીને તેના પોતાના શબ્દોમાં રેકોર્ડ કરવી અને સંયોજિત કરવી. પાછળથી લિપિની બાબતે પણ આવો તણાવ ઉભરી આવ્યો. અમે ચર્ચા કરી કે શું આપણે એક લેખન પ્રણાલી અપનાવવી જોઈએ કે બોલીઓના દરેક જૂથને તેમના અવાજોને અનુરૂપ લિપિઓનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ. 

ઘણી વાટાઘાટો પછી અમે સંમત થયા કે ટોપ-ડાઉન મોડેલ લાદવાને બદલે અમે દરેક સમુદાયને તેની બોલી અને લિપિ જાળવી રાખવા માટે આમંત્રિત કરીને એક સામાન્ય શબ્દભંડોળ અને ડિજિટલ લાઇબ્રેરી બનાવવાથી શરૂઆત કરીશું.

અમારામાંથી મોટાભાગના ખાસ કોઈ પૂર્વ તૈયારી વગર આપમેળે જેમ જેમ જરૂર પડે તેમ તેમ ભાષાશાસ્ત્ર શીખતા વિદ્યાર્થીઓ હતા. અમે ભૂલો કરતા, ક્યારેક પૂરેપૂરું સંશોધન કર્યા વિના પહેલ કરતા, અથવા ભાષાશાસ્ત્રીઓ વધુ વિશ્લેષણ માટે બોલાવે ત્યારે હતાશ થઈ જતા. અમે સ્થાનિક તાનીભાષી સ્વયંસેવકને ભાષાશાસ્ત્રીઓ સાથે જોડી એક હાઇબ્રિડ મોડેલ અપનાવ્યું. સાંભળવું એ મુખ્ય ચાવીરૂપ હતું. અમે ગ્રામજનોને સાંભળ્યા જેમણે કહ્યું કે વર્ગો ખૂબ ધીમા હતા, અને ભાષાશાસ્ત્રીઓને સાંભળ્યા જેમણે અમારા પ્રસ્તાવિત મૂળાક્ષરો સ્વર ભેદોને અવગણતા હતા ત્યારે અમને ચેતવણી આપી.

c. જાણીતા અને અજાણ્યા શબ્દોનો શબ્દકોશ તૈયાર કરવો

2024 ના અંતમાં, અમે લિવિંગ ટંગ્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર એન્ડેન્જર્ડ લેંગ્વેજીસના સહયોગથી એક જીવંત શબ્દકોશ (એક ડેટાબેઝ જે ભાષાના વિકાસ સાથે વિસ્તરે છે) બનાવ્યો. અમે જાણીતા શબ્દોની સૂચિથી શરૂઆત કરી અને પછી સભ્યોને કામ સોંપ્યા. લેક્સિકોન કોઓર્ડિનેટરે સર્વેક્ષણ શીટ્સ અને શબ્દ યાદીઓ પૂરી કરી, જ્યારે ગામડાના સંપર્કકર્તાએ બીજા તાની-ભાષી પ્રદેશોમાં પ્રવાસોનું આયોજન કર્યું.

શબ્દકોશમાં આ નવા શબ્દો ઉમેરતા પહેલા અમે વડીલો અને સમુદાયના સભ્યો દ્વારા તેમની તપાસ કરાવી.

નાના નાના જૂથોએ ટેપ રેકોર્ડર અને સ્માર્ટફોન સાથે ગામડાઓની મુલાકાત લીધી, પહેલા પ્રેક્ટિસ કરીને પછી કરેલા વાંચનને બદલે સમુદાયના વડીલોના સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણને રેકોર્ડ કર્યું. વિવિધતાઓ પકડી શકાય એ માટે અમે દરેક શબ્દને અનેક વખત રેકોર્ડ કર્યો, ઉચ્ચારણ અને સ્વરની પુષ્ટિ કરવા માટે વક્તાઓ પાસેથી આખા વાક્યના દરેકેદરેક શબ્દને ફરીથી બોલાવડાવ્યા. બીજી ટીમે ઑડિઓ ફાઇલોને સ્ક્રબ કરી, ફોલો-અપ કૉલ્સ દ્વારા બોલનારાઓ સાથે જોડણીઓ ચકાસી, અને ધ્વન્યાત્મક ટ્રાન્સક્રિપ્શન અને ઑડિઓ ક્લિપ્સ બંને સાથે એન્ટ્રીઓ અપલોડ કરી.

અમે જરૂર પડે ત્યાં નવા શબ્દો પણ બનાવ્યા, અને ‘વિમાન’ જેવી વસ્તુઓ જેને માટે પરંપરાગત તાનીમાં કોઈ સમકક્ષ શબ્દ નહોતો તેને માટે અમે ઉપલબ્ધ વિકલ્પો ઉછીના લીધા અને ભેગા કર્યા. અમે યોબ્ના (‘ઉડવું’) ને અમી (‘વ્યક્તિ’) સાથે જોડીને અમીકોયોબ્ના (‘જે ઉડે છે તે’) શબ્દ બનાવ્યો. શબ્દકોશમાં આ નવા શબ્દો ઉમેરતા પહેલા અમે વડીલો અને સમુદાયના સભ્યો દ્વારા તેમની તપાસ કરાવી. 

અરુણાચલ પ્રદેશના 100 થી વધુ સ્થળોના પારંપરિક નામો, જે અમલદારશાહી દસ્તાવેજોમાં ગૂમ થઈ ગયા હતા તેનું દસ્તાવેજીકરણ કરવા અને તે સ્થાનોને નકશામાં દર્શાવવા અમે હાલમાં લેટિન અમેરિકા સ્થિત મેપર્સના સમૂહ, નોટોપોમિયાસ સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ.

અમારા ભૂતકાળને એનિમેમાં મૂકવો

ધીમે ધીમે અમને સમજાયું કે અમારે શિક્ષણને વધુ આકર્ષક બનાવવાની જરૂર છે. નાના બાળકો સુધી પહોંચવા માટે અમે લોકપ્રિય કાર્ટૂન અને એનિમેને તાની બોલીમાં ડબ કર્યા. અમે કિશોરોને તેમના ફોન પર હિન્દી કાર્ટૂન જોતા જોયા હતા; એનિમેશનથી તેઓ દેખીતી રીતે જ ઉત્સાહિત થતા હતા. શું આપણે તેમની માતૃભાષામાં એવી જ સામગ્રી આપીને તેમને માતૃભાષા સાથે જોડી ન શકીએ? અમે ડોરેમોન અને શિન- ચેન જેવા લોકપ્રિય શોના એપિસોડ ખરીદીને શરૂઆત કરી, અને અમારા યુવા સ્વયંસેવકોએ આદિ અને ન્યીશી બોલીમાં વોઇસઓવર રેકોર્ડ કરીને તેમાં ઉમેર્યા. અમે આ ડબ કરેલી ક્લિપ્સ ટીએલએફના ઇન્સ્ટાગ્રામ પેજ અને વોટ્સએપ ગ્રુપ્સ પર પોસ્ટ કરી.

અમે બાળકો અને કિશોરોને લક્ષ્ય બનાવ્યા કારણ કે ઉંમર સાથે ભાષા શીખવાની ક્ષમતામાં તીવ્ર ઘટાડો થાય છે. અમારો ઉદ્દેશ્ય તાનીને બાળકોના રોજિંદા મનોરંજનનો ભાગ બનાવવાનો હતો, જેથી શીખવું કંટાળાજનક પ્રવૃત્તિને બદલે આનંદદાયક બને. નગરોના યુવાનોએ તેમની પોતાની ભાષામાં જૂના જોક્સ પર હસતા હસતા ઉત્સાહપૂર્વક આ ક્લિપ્સ શેર કરી. એક કિશોરે અમને મેસેજ કર્યો, “આ તો અમારી વાર્તા અમારા શબ્દોમાં કહેવાતી જોવા જેવું છે.”

જોકે, આ કાર્ટૂન પ્રોજેક્ટમાં કોપીરાઇટની સમસ્યાઓ આવી. અમને સમજાયું કે પરવાનગી વિના નાની ક્લિપ્સનું ડબિંગ કરવામાં આવે તો તે પણ બૌદ્ધિક સંપદા કાયદાનું ઉલ્લંઘન છે. અમારું સાંસ્કૃતિક ધ્યેય અમને કાનૂની મુકદ્દમાથી બચાવશે નહીં. અમે વધુ ટકાઉ મોડેલ તરફ વળ્યા. એક પ્રસાર માધ્યમ વકીલના માર્ગદર્શન સાથે ડબિંગ કરવાને બદલે અમે અમારી પોતાની મૂળ સામગ્રી બનાવવાનું શરૂ કર્યું. હવે અમે તાની લોકકથા પર આધારિત ટૂંકા મૂળ કાર્ટૂનની સ્ક્રિપ્ટ લખવા અને તેનું નિર્માણ કરવા માટે સ્થાનિક એનિમેશન સ્ટુડિયો સાથે સહયોગ કરી રહ્યા છીએ.

પ્રગતિનું તબક્કાવાર આયોજન કરો

ટીએલએફના કામમાંથી અમે શીખ્યા છીએ કે ભાષા સંરક્ષણ એ એક સામૂહિક પ્રયાસ છે જેમાં સમુદાયના સહયોગ અને સંમતિની જરૂર હોય છે. સાથે મળીને કામ કરવાથી ચોકસાઈ સુનિશ્ચિત થાય છે અને સહભાગિતાને પ્રોત્સાહન મળે છે. પોતાની ભાષાનું સંરક્ષણ કરવા માગતા કોઈને પણ હું કહું છું કે આજથી જ શરૂઆત કરો અને તમારે કઈ રીતે આગળ વધવું છે તેનું આયોજન કરો.

નાની શરૂઆત કરો: એક મિશન સ્ટેટમેન્ટ બનાવો; સમુદાયને એકસાથે ભેગો કરો, પછી ભલે તે વોટ્સએપ પર હોય, અને તેમને પ્રવૃત્તિમાં સામેલ કરો.

સંગઠિત બનો: તમે શું બનવા માંગો છો, એક સમૂહ, બિનનફાકારક સંસ્થા કે સહકારી સંસ્થા તે વિશે વિચારવાનું શરૂ કરો. ભૂમિકાઓ, પાયાનું એકાઉન્ટિંગ અને ડેટા મેનેજિંગના સંદર્ભમાં વિચારો. તેને સરળ રાખો.

સામેલ કરો, સાંભળો અને વિકાસ કરો: સમુદાયના સભ્યોની મુલાકાત લેવા અને ડેટા સ્ટોર કરવા માટે સ્વયંસેવકોને તાલીમ આપો. આ સત્રોનો ઉપયોગ સમુદાયો અને સ્વયંસેવકો પાસેથી શીખવા માટે કરો. વધુમાં, ભંડોળ ઊભું કરવાનું શરૂ કરો.

આગળ વિચારો: સરળ પેટા-નિયમો અને ભાગીદારી સાથે અને કાનૂની એન્ટિટી બનાવીને તમારા અભિયાનનું ટકાઉ માળખું બનાવો.

આગામી પાંચ વર્ષોમાં ટીએલએફ નાના, સ્થિર પગલાં લેશે. અમે ગ્રામ્ય દસ્તાવેજીકરણ ચાલુ રાખીશું, વડીલો અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ સાથે મળીને પ્રવેશિકઓ અને અભ્યાસક્રમો બનાવીશું, અમારા પ્રાથમિક કાર્યક્રમોનો વ્યાપ વધારીશું અને હિમાયતને ટેકો આપવા માટે અમારા સ્વયંસેવકોની સંખ્યા વધારીશું. અમે કેટલીક નવી પહેલો પણ શરૂ કરી રહ્યા છીએ.

અમારું લક્ષ્ય અરુણાચલ પ્રદેશ અને આસામના તાની લોકો વચ્ચે સેતુ ઊભો કરીને તાની સમુદાયને એક કરવાનો છે. આનાથી ઘર્ષણ ઘટશે અને વિશ્વાસ પુનઃસ્થાપિત થશે. અમે એકીકૃત તાની લેખન પ્રણાલીની શક્યતા અંગે વિચારીશું અને તાની પ્રદેશોની શાળાઓમાં આ ભાષાને સત્તાવાર માન્યતા આપવાની હિમાયત કરીશું, જેથી હિન્દી અને અંગ્રેજી સાથે તાની પણ શીખવવામાં આવે. એક એકીકૃત ઓળખને પ્રોત્સાહન આપવા માટે અમે આગામી વસ્તી ગણતરીમાં તાની જનજાતિઓને પોતાને તાની તરીકે ઓળખાવવા માટેની વિનંતી કરતું અભિયાન શરૂ કરી રહ્યા છીએ.

અમે સ્વીકારીએ છીએ કે આ મોટા ધ્યેયો છે, પરંતુ અમે પાયો નાખીશું અને જેમ જેમ આગળ વધતા જઈશું તેમ તેમ શીખતા જઈશું.

ટ્રાન્સલેશન ટૂલનો ઉપયોગ કરીને અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત કરવામાં આવેલ આ લેખની સમીક્ષા અને તેનું સંપાદન મૈત્રેયી યાજ્ઞિક દ્વારા કરવામાં આવેલ છે અને મીત કાકડિયા દ્વારા તેની પુન: સમીક્ષા કરવામાં આવી છે.

—

વધુ જાણો

• સાંસ્કૃતિક સંરક્ષણ માટે ભાષા સંરક્ષણ શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે તે સમજો.
• આદિવાસી યુવાનો તેમની ભાષાઓના સંરક્ષણ માટે ડિજિટલ મીડિયાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી રહ્યા છે તે જાણો.
• ભાષા સંરક્ષણ વિશે વધુ જાણવા માટે લીએન હિન્ટનનું હાઉ ટુ કીપ યોર લેંગ્વેજ અલાઇવ, ડેવિડ ક્રિસ્ટલનું લેંગ્વેજ ડેથ અને રોબિન વોલ કિમરરનું બ્રેઇડિંગ સ્વીટગ્રાસ વાંચો.